王璡

 历史人物     |      2020-03-01 02:56

王璡,字器之,日照人。博通经史,尤长于《春秋》。初为教授,坐事谪远方。洪武末,以贤能荐,授宁波知府。夜四鼓即秉烛读书,声彻署外。间诣学课诸生,诸生率四鼓起,诵习无敢懈。毁境内淫祠,三皇祠亦在毁中,或以为疑。璡曰:“不当祠而祠曰‘淫’,不得祠而祠曰‘渎’。惟天子得祭三皇,于士庶人无预,毁之何疑。”自奉俭约,一日馔用鱼羹,璡谓其妻曰:“若不忆吾啖草根时耶?”命撤而埋之,人号“埋羹太守。”

这么些年来,雷德利做的最功德无量的一件事就是重新拿起了异形的导筒,大胆开创了异形前传系列。

话说偶看电影总是没有啥时间顺序的,大概先看《疯狂的赛车》,所以感觉《石头》不够疯狂,更别提后来才看的《两杆大烟枪》,总觉得没有赛车里的骨灰盒给力。看《喜剧之王》基本上是分割看的,今天总算看全了,却觉得无论是《少林足球》《功夫》或者是走单边路线的《七号》,都不如这个王啊这个王

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燕师临江,璡造舟舰谋勤王,为卫卒缚至京。成祖问:“造舟何为?”对曰:“欲泛海趋瓜洲,阻师南渡耳。”帝亦不罪,放还里,以寿终。

事实证明,异形这个雷老一手打造的金字招牌,还是他自己来拍最对味儿。

作为法鲨的迷妹,对法鲨的热捧和崇拜,最初皆由普一中大卫这个角色的塑造成功而起。

如果说异形1是科幻恐怖这一个亚类型的登峰造极之作,那么五年前的普罗米修斯则是一部让人瞠目结舌的科幻神学片,思维深度甚至可以媲美库布里克的2001太空漫游以及雷德利自己的银翼杀手。普罗米修斯大刀阔斧,从多维度扩展了异形系列的世界观,在影片里,异形已经沦为次要形象,电影的核心主旨,落在了探讨“我是谁?我从哪儿来?该往哪儿去?”这一避也避不开的哲学问题。

呆八这个角色的迷人之处在于,他的邪恶纯真而清澈,是举手投足中就流露出来的特色。 回顾普一中呆八的表现,他由初生仿生人迷茫和刻板的心态,渐渐转换成对自己的“造物主”所产生的深切质疑和不满。这个过程中,法鲨将呆八的表情细节演化得淋漓尽致。 在呆八始终谦和温雅、面带微笑的脸庞下,隐藏的是他对人类的不屑与恶劣。他对伊丽莎白·肖博士所信仰的东西嗤之以鼻,对人类所追求的东西感到轻蔑和不耐。 在普一整部电影中他反复追问肖博士“即使是这样,你也信奉所谓的神吗?”他自信自己所酿造的灾难会让脆弱的人类身心崩溃。 但答案是肯定的,肖博士的信仰几乎坚不可摧。因此她拥有超乎呆八想象的惊人毅力,这也正是呆八为肖博士着迷的原因。 于是这成为普二中呆八念出“吾乃万王之王”这篇名诗的由来。 这首诗最初是雪莱为赞颂埃及神奥西里斯所作,运用在普二这部电影中,可见呆八内心野望之盛。 他对人类掌控其命运、驱使其为奴为仆的不满,经过肖博士的影响,已经激烈地转变为想成为神,成为造物主,成为一种信仰,从而凌驾于人类之上的求胜心。 “人类不配让我侍奉他们。”拥有仿生人完美智力与体格的呆八终于在普二中把这句话说了出来。 不但是人类,即便是创造人类的造物主,我们所谓的“工程师”,在呆八的眼中也不值一提。所以他轻易将工程师所在的星球感染成一颗死星。 一个毫无怜悯心却才华卓绝的死神就此出世。 从这一层面上来说,在呆八毁灭了工程师星球的那一刻起,他已经成为自己所期许的、掌控人类命运的神。

所以,当五年前观众都怀揣着一个问题:异形是谁创造的?兴致勃勃的走进电影院,却带着十个问题出来的时候,雷德利的野心已经昭然若揭了。这是一部负责挖坑的电影,它着重于摆事实,而不和你讲道理,或许导演等待的,便是观众看完全片后,一声声不解的“WTF?”

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毕竟,前传系列是斯科特年暮之时最后的导演大业,要是都拍成PG-13,老少咸宜其乐融融的话,那就真的是见了鬼了。

扯远了,聊聊契约。

片子完美继承普罗米修斯的美学风格,苍茫寂寥,阴冷死寂,装逼点说,透过大银幕你都能感受到死亡的气息扑鼻而来。

要说整体风格有什么变化,那就是雷老还是对商业性做出了一些妥协。几场若有若无的动作戏给这部本应文艺气质浓厚的电影带来了一丝违和感。毕竟这是一个资本能让大师都低头的年代,不可能给你近一个亿的投资让你纯玩文艺。

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