别出心裁的符号 贵州少数民族银饰(图)——福客民俗网民俗资讯频道

 澳门新葡亰登录入口     |      2020-01-21 21:32

江都金银传统饰品历史悠久,工艺精湛。最近,江都文化旅游局在将其申报为国家级非物质文化遗产过程中,意外在该市一藏友处发现两组清代缀于女子内衣处的“男婚女嫁”银饰,这两组银饰共有6件,内容为风月秘戏,银饰均呈提梁树叶状,工艺为镂空。

银饰从其形式、内容、佩戴、工艺、纹样,其发展是一个历史的过程。它们都存在从银饰文化的本质内容到形式塑造及佩戴方式的相互补充,相互融合,渗透出民俗的文化观念。从感情意义上传达的文化信息及其原始文化特征,表现了贵州少数民族银饰文化的立体面貌。

这个五一长假,各地丰富的民间活动纷纷亮相,给游客带来了惊喜。

今年春节,广东历史文化名城德庆准备了一场声势浩大的民俗盛宴。你可以到“南中国最神的庙”悦城龙母祖庙,上头炷香,祈求一年好运;也可以去有“广东丽江”美誉的金林水乡,看那憨态可掬的猪宝宝跳水赛跑,其乐融融;又或者在“广东最美的度假天堂”盘龙峡,跟随扎西姑娘跳起最热情的壮族歌舞… …久违的醇厚年味在这里浓得化不开。

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米粉之乡广西桂林今年五一期间举办了首届米粉节。在桂林米粉的发源地兴安,8个米粉师傅花了6个小时,用了400多公斤原料,制作出了世界上最长的米粉,总长近320米,一直从街口摆到了街尾。“米粉美食街”的入口处还摆放了一个直径2.68米、高约1.3米的“天下第一大碗米粉”,足够让三、四千人共同分享,引得游人纷纷与它“合影”。米粉街里的店铺一眼望不到头,很多老字号前都排起了长队,前来一饱口福的食客更是把街道塞了个水泻不通。

龙母祖庙:不落幕的庙会

人类历史上生殖图腾崇拜起源很早,也可以说性崇拜是人类最原始的信仰之一。在我国龙山文化出土的玉器和以后的汉代画像砖纹饰中均见过类此图案。远古时代人类在自身繁衍过程中,由于对自身繁衍不能做出科学解释,加之我国封建社会古人耻于谈性,对男女之合视为隐秘,所以古时作为父母为了自己家族的延续,在子女男婚女嫁活动操办中,常有意放置一些风花雪月秘戏内容的东西,以对受之者达到传统的性文化启蒙教育。

步入贵州少数民族社会的银饰,展示在我们面前的是一个奇特的文化现象,联系少数民族的历史和现实加以审视和研究,我们会发现这种民间文化涉及到图腾崇拜、宗教巫术、历史迁徙、民俗生活等诸多方面。我们迄今所能见到的所有神化意识、图腾崇拜意识、宗教巫术意识及感情意识中的求偶心理和祈求心理在贵州少数民族银饰这个物化的载体上得到转移、扩展和加强。

澳门新葡亰登录入口 3世界最长米粉亮相首届“桂林米粉节”

悦城龙母祖庙,始建于秦汉时期,距今已有2000多年历史,因其蕴涵着深厚的龙母文化、古建筑文化、风水文化和历史文化而闻名海内外。

应该说性文物图案存世反映出古人对人类生衍繁殖的渴望,更表现出古人祈盼家族兴旺繁衍,以求早生贵子、多子多福的美好愿望。这些文物是一个最原始、最形象的性知识启蒙实物教材。

愈是没有文字的少数民族,由于文化表现形式相对受到限制,其银饰作为民族文化心理的对应性就愈强,所要传递的文化信息就愈多,这里面包含了丰富的内容,涉及到人类精神文化及传统文化的大部分领域。由于贵州少数民族银饰与现实生活密切贴近,在很大程度上是一种实用形态的文化创造。这种实用形态主义表现的是图腾崇拜、驱邪巫术、祈愿、符号意义。少数民族银饰也是一个自成系统的符号世界;对外是民族象征的符号,对内是分支区别的符号,对个人是年龄和性别的符号,而最清晰的符号显示莫过于对婚否的识别。当然佩戴银饰的多少也有显示富有程度的功能。在贵州某些地区,银饰还作为规定的示情或定情物。织金苗族节日求偶时的暗示标志是一袭彩绣背扇,其上必缀一排银铃吊。姑娘身后的背扇一则展示她的心灵手巧,二则暗示她具有生育能力,银饰则表现她的富有。

而在广东高州的一家公园里,出现了一只长达4000米的风筝。这个风筝由2600多个略大于手掌、蝌蚪状的小风筝串成,前后共有300多人参与。几个大汉齐心协力,用了2个多小时,才把这只风筝放飞了3000多米,随后又用了近四个小时,才将风筝全部收回。

每年正月是龙母华诞,来自广东、广西、香港、澳门以及东南亚一带的进香东船便纷纷驶至,争相泊岸,都希望抢得头炷香,保佑自己顺景如愿。一连数日,龙母庙香烟缭绕、炮竹声声,舞龙、舞狮、雄鸡舞、白鹤舞、蝴蝶舞、八仙舞、群众秧歌舞等民俗表演,热闹非凡。今年年初一至初五,每晚德庆还将燃放有史以来最盛大的焰火汇演,将这里变成了一个不落幕的新年庙会。